[Terres de Leyt - HRP] L'auberge d'A-propos

[Gaspard De La Nuit]

Dernier message de la page précédente :

Du coup, est ce que le temps s'écoule en sens inverse que dans le reste de l'univers ?

[LLyr]

Bonne question Gaspard, non le temps =s'écoule normalement
et pourquoi 1.5 ?
suffit de regarder ce premier jet

[Arcavius]

Ah ok, les 0,5 c'est pour les anneaux. Et le plan orbitale de la lune c'est lequel ? Il est après celui des anneaux ? Attention à l'attraction dût à la gravitation de la lune. Sinon c'est très sympa, j'aime beaucoup.

[LLyr]

J'ai ressorti Antonioni pour un petit cours d'Astronomie
Adepte de la terre plate, ne lisez pas le futur article ça va vous donner des sueurs froides
On y parlera des deux lunes de Leyt dont une fut détruite par la Grande Danse, des conséquences de cette destruction, des problème de marées du fait que Leyt tourne de façon rétrograde, que sa lune restante est prograde, que ses anneaux sont ce qu'il reste de la petite lune détruite et des conséquences de tout ça sur les marées, du changement d'obiquité et autres phénomènes astronomiques

j'en suis a deux pages déjà mais c'es encore trop technique

[LLyr]

En attendant le cours d'Antonioni, voici un petit teaser des familles

[Arcavius]

Par contre c'est qui/quoi Antonioni, je connais que Michelangelo Antonioni et Enrica Antonioni (sa veuve), deuc réalisateurs de cinéma italiens.

[LLyr]

Tu ne connais pas encore Antonioni Schtarque, l'Archimage de la Science, ce fabuleux chantre de la connaissance, ce génie mondialement connu pour ses cours dithyrambiques et à brûle-pourpoint ?
Mais honte sur toi

allez c'est d'époque, en voici un exemple
https://www.donjondudragon.fr/forum/vos ... -5844.html

[LLyr]

Voilà la première partie de la conférence est publiée.
Pour rappel, les conférences et contes sont accessibles aux commentaires directement.

[Arcavius]

Histoire : De la Grande Danse à nos jours

On ne sait que peu de choses sur l’évolution du Nejshra depuis le départ des Ashk, si ce n’est que les Neijis au final dominèrent pleinement l’île et soumirent jusqu’à l’absorption ou l’annihilation les autres peuples, même les Krans, fières descendants des Kochi-cochi.
D’après les études menées par Alouann Hastenberg, éminente exploratrice du collège de géographie de l’académie de magie et des sciences d’Eternème, il est établis qu’une dynastie de Roi-Chamans s’est mise en place à la fin de la grande conquête de l’île, et après la Grande Danse, et qu’elle fonda l’empire Neijis qui perdure encore aujourd’hui sous le règne de Tezuma III. Mais revenons un peu en arrière sur ce peuple Neijis.

Origines
L’origine des Neijis demeure incertaine, aussi bien du point de vue de la chronologie que de la localisation des différentes étapes de leur évolution. En effet, les récits de leur préhistoire, avant qu'ils ne fondent Colomen et s'y sédentarisent définitivement et tels qu'ils ont été retranscrits dans plusieurs Codex post Grande-Danse, se contredisent et ont été remis en cause par les fouilles archéologiques. Ces textes empreints de symboles ont certainement volontairement occulté et modifié, à des fins idéologiques, la réalité historique sur leurs origines.
Les codex montrent que les Neijis revendiquaient une double origine, à la fois terrestre et extra terrestre, qui leur conférait le prestige à la fois de la vaillance guerrière des chasseurs-cueilleurs et de l'héritage culturel des fondateurs Yohogg. Les Neijis partageraient effectivement avec ce peuple la même langue (le Yahuatl), mais aussi les mêmes croyances astrales, la même pratique des sacrifices humains et une même organisation militariste de la société.


Détail du Codex Burini qui représente Chtah avec, à droite, le glyphe « 1 Silex » Chtah
Les codex affirment tous que les Neijis, étaient originaires de Chtah (toponyme Yahuatl généralement traduit par « lieu de ténèbres » ou « lieu des Yohogg»), qui est peut-être une ville mythique de leur cosmogonie. Dans ces textes anciens, la localisation de cette cité, qui est le plus souvent représentée sous la forme d'une montagne entourée d'eau, n'est généralement pas indiquée, ou est vaguement qualifiée de lointaine. Les sources plus précises la situent le plus souvent au sud, au cœur du plateau de Toltekayotl. On ne sait pas non plus exactement le sens du nom de cette cité mystérieuse. Aucune convention pictographique Neijis ne lui a été non plus attribuée, contrairement aux autres cités qui sont toutes représentées par un glyphe spécifique.
Ces incertitudes et ces contradictions sont à l'origine de nombreuses hypothèses émises par les historiens de l’académie de magie et des sciences d’Eternème. Ceux qui considèrent Chtah comme une cité ayant réellement existé et dont on aurait perdu la trace la situent tous au sud de Coparton, au coeur du Toltekayotl. Toutefois, nombre de ces spécialistes tiennent pour acquis le caractère mythique de cette cité, dont la description est fortement chargée de symboles ésotériques.

Période migratoire
D'après les codex Neijiss, ce peuple aurait quitté son territoire d'origine en l'an 1-couteau de silex (vers 7000 AA). Guidés par le dieu Hatzilopochtli, ils auraient erré pendant plusieurs générations avant de se fixer sur le site actuel de Colomen. Pendant cette période migratoire, ils seraient passés par Comoztoc (« lieu des sept cavernes » en Yahuatl, qui donna le nom de Coparton plus tard) d'où différentes tribus seraient parties les unes après les autres, et notamment les Ashk et les Kochi-cochi.

En 426 NA, les Neijis élurent leur premier chef ou Roi-Chaman, Amapichtli, qui venait de Colomen et appartenait à une dynastie Neijis. Jusqu’à la Grande Danse, le Nejshra resta soumis à l’État d’Azcalcolomen (Nom régional et politique de Colomen et de ses environs), qui était devenu une puissance régionale, sans doute la plus importante avant Azcalcoparton (Nom régional et politique de Coparton et de ses environs), des siècles plus tard.

Période impériale
Azcalcolomen devint alors progressivement un État puissant dans le bassin du Ioukapane, réussissant à imposer sa domination dans les régions du golfe de Magas et la côte de Chaka-chaca, puis à étendre progressivement son influence au sud jusqu'au littoral du Daar et dans l’archipel de Tamaraëba.
Deux souverains de Colomen surent garder son influence à la troisième ville du Nejshra, Coparton, qui devint la capitale intellectuelle de l'empire : Netzacoyotl, protecteur des arts et des sciences et Netzahualpa, qui mit en application les idéaux de son père Netzahualco. Après les règnes d'Itzocoatl et de Tezuma Ier, puis la mort de Netzahualco en 472 NA, les souverains neijis héritèrent d'un véritable empire.
Les deux principaux architectes de l’empire neijis furent les demi-frères Tlacatl et Tezuma Ier (440-469 NA) qui étaient aussi les neveux d’Itzacoatl. Tezuma I succéda à Itzacoatl comme Roi-Chaman en 440 AA. Tlacatl, qui était une sorte de vice-empereur, réforma l’État et la religion. On lui attribue également la responsabilité, pendant le règne d'Itzacoatl, de la destruction des codex existants, qui lui aurait servi à mieux asseoir et légitimer la domination neijis sur le bassin du Ioukapane en modifiant profondément l'historiographie. Tlacatl serait également à l’origine des rituels Chtahniques mais aussi de la nécessité de sacrifices permanents pour perpétuer la course du soleil.
L’empire neijis connut son apogée sous le règne d’Akahuitzotl entre 486 et 502 NA. En moins de 200 ans, l’humble peuple nomade était devenu le maître du Nejshra. Les neijis attribuaient leur succès à Hatzilopochtli et adoraient conter la glorieuse épopée de leur longue errance dans la jungle. L'« empire » qu'ils bâtirent rapidement et la soumission des peuples occupant ce territoire trouvaient leur légitimité dans le fait que les Nejshrakas (autre nom pour désigner les Neijis) étaient d'après eux-mêmes le peuple élu du soleil pour diriger le « monde ». Le successeur d’Akahuitzotl, Tezuma II, poursuivit l'organisation administrative de l'empire.

Arrivée Eternienne

Evénements de l'arrivée
L'empire neijis a atteint son apogée sous le règne d’Akahuitzotl entre 486 et 502 NA . Son successeur, Tezuma II , était Roi-Chaman depuis 17 ans lorsque le Navigatore Normann Kartés d’Eterny débarqua sur les côtes du Nejshra au printemps 519 NA. Ce dernier et avec seulement 400 de ses soldats arrivèrent devant Colomen le 8 novembre 519 NA. Tezuma II les accueillit d’abord pacifiquement ; puis la méfiance et l’hostilité s’installèrent pour culminer avec l'attaque de l'armée impériale Nejshraka au Temple Mayorka. Tezuma II décréta que la construction par les Eterniens de ce temple était hautement sacrilège alors qu'il les y avait autorisés des mois auparavant pour qu'ils puisse y célébrer leur divinités. Lors de ces terribles combats, le Roi-Chaman y trouva la mort. Les Eterniens décidèrent de fuir la ville le 1er juillet 520 NA après les affrontements de la Notte Triste (« la nuit triste »). Après la mort de Tezuma II, Kuitláhuatl lui succéda, mais son règne fut bref, car il succomba à une épidémie de varibole. Kuohtémotl fut alors intronisé empereur et opposa une résistance farouche aux Eterniens, lorsque ceux-ci revinrent pour assiéger Colomen avec des renforts au printemps 521 NA, et ce afin de récupérer des saints objets religieux laissés lors de la fuite précédente. Le 13 août, ils entrèrent dans la cité nejshraka après que finalement un traité de paix fut signé. Dès-lors une paix durable fut instauré entre les deux nations et ce n'est que plusieurs siècles plus tard que des relations commerciales s'instaurèrent. L’empereur Kuohtémotl installa le gouvernement impérial à Coparton en 555 NA, et la cité devint jusqu’à ce jours la capital du Nejshra.

En 1401 NA, le premier Foundouk Eternien fut ouvert au Nejshra, à Colomen, grâce aux accords d’échanges commerciaux ratifiés en 1399 NA par l’empereur Roi-chaman Itzacoatl II. L’actuel empereur et Roi-Chaman Tezuma III à permis en 1499 NA pour le centenaire de la première ratification des accords commerciaux entre Eterny et le Nejshra, que soit ouvert un deuxième Fondouk à Montiago. Ce dernier vit le jour au cours de l’année 1500 NA.

Aujourd’hui, Tezuma III gouverne le Nejshra depuis Coparton.

Note : l’histoire est reprise et adaptée de l’histoire Aztèque

[LLyr]

C'est marrant ça me rappelle un épisode avec Cortès ah bah oui vu la note ça doit être ça
Je suis outré les Eterniens sont des pacifistes mÔssieur Arcavius, on ne tue pas nous, on assimile c'est pas pareil... on fait copain copain pas ennemi-ennemi

[Arcavius]

Oui c'est vrai. J'ai fais une petite retouche vite fait, mais je dois la retravailler encore un petit peu.