[Terres de Leyt] Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Modérateur : LLyr
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[Terres de Leyt] Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Conférence Socio-anthropologie d'Antononio Schtarque
Archimage de la Science
Amphithéatre de la Ménagerie d'Eternème
Le Père Gros, de l'année.
Mythes, Légendes, Divinités
Un sujet que tout le monde connait, où plutôt croit connaitre.
Bien sûr nous avons tous reçu notre part de gâteaux à la cannelle en forme de cochons bien gras.
Bien sur nous savons que ce jour est spécial et que dès notre tendre enfance on nous apprend que plus qu'un autre jour il faut faire des efforts et être le plus humains possible, et je m'excuse auprès des elfes, nains, angelyss, gnomes, homme lézard, gobelins, et autres spécimens de notre insistance pour cette expression que je sais réductrice, mais Ô combien représentative de notre nation et de ce jour.
Au Père Gros, nous sommes tous humains que nous soyons verts, à pustules, grands, petits, barbues, malingres, avec des oreilles pointues ou du poils au pied.
Ce n'est pas sans raison que ce jour-là précisément de l'année, le taux de criminalité est au plus bas. Même le plus furieux des malandrins sait qu'il ne peut ni ne veut commettre un méfait, car ce qu'on lui a inculqué depuis le plus jeune âge, tout autant que le caractère quasi sacré, pour tous, de ce jour, fait que nous nous devons, inconsciemment, de faire en sorte qu'il se passe au mieux, quitte à décaler ses méfaits au lendemain.
Il en faut pas se leurrer, tout cela est une satyre brinquebalante de nos fêtes hivernales et notre peur viscérale de la mort ainsi que de l’espoir d’un renouveau.
Qui s’intéresse à l’identité réelle de notre bonhomme ossu qui distribue moult cadeaux aux enfants gâtés que nous sommes, cette personnification malmenée mais tenace qui témoigne de cultes hivernaux millénaires, et nous rappelle que le retour cyclique du printemps n’a rien de gratuit.
Alors bien sûr on pourrait revenir sur l'aspect effrayant du personnage qui nous pousse à croire que cette journée de calme relatif est aussi dû à la peur viscérale que le Père Gros nous inspire tant son patronyme n'a rien à voir avec son apparence, vêtu d’un manteau rouge, d'un oreiller pour simuler un ventre qu’il n’a pas et d’une barbe - si ouvertement fausse que le spectacle en est pathétique -. Un visage squelettique on ne peut plus familier.
Il n'est pas sans nous rappeler aussi que si la Mort, qui est un mâle nécessaire rappelons-le, pose sa faux ce jour pour une hotte, c'est aussi pour nous dire que ce jour-là tout est possible.
Et que peut bien faire La Mort avec cet accoutrement ridicule, à distribuer des milliers de cadeaux par la fabuleuse et pratique courbure de l’espace-temps que lui offre la Veillée du Père Gros (de l'année)?
Sous son air bon-enfant et grognon, le personnage nous est présenté comme la figure tragique par excellence, bafoué par l’avancée des âges au gré de l’abandon des traditions et prisonnier d’un combat désespéré pour exister.
Et bien, cher auditoire vous me permettrez encore cette formule réductrice : l’Homme ne croit pas pour supporter son existence difficile, il croit parce que c’est ce fait même qui fait de lui un homme !
Le retour du Soleil comme un sacrifice au solstice d’hiver réanime la marche des saisons. Cette tradition, liée notamment à la fête des morts d’automne et l’arrivée de l’hiver, engendrera le Nuit du Gros.
Le Père Gros / La Mort, qui tient d’ailleurs un rôle non négligeable dans ce mythe, et son implication va au-delà du recyclage simple de divinités : elle fait partie intégrante du processus de renaissance, elle incarne toute la puissance anéantissant de l’hiver et donc le besoin de retrouver la verdure printanière (même à une échelle strictement technique, la vie se construit nécessairement autour de la mort d’autres êtres vivants, voyez la terre même, l’humus).
Cette peur qui gouverne nos vies et nous guide dans tous les choix qui la composent, c'est le Père Gros qui la cristallise et nous permet, nous oblige, ce jour, plus que tout autre à faire profil bas, à nous comporter sous nous plus beaux jours de peur qu'Il soit offensé et que nous ne soyons pas récompensés.
Le Père Gros nous invite donc aussi à accepter cette terreur panique qui fait partie de nous et marque notre enfance au fer rouge, à accepter d’être effrayé sans rejeter les figures qui éveillent en nous ces émotions
Le Père Gros n’est pas un conte pour enfants mais pour grands enfants qui ont cessés de croire. Les personnages de pouvoir, les adultes trop sérieux, les grands Mages et leurs pendants cléricaux, les puissants y sont ridiculisés, les enfants jouent de leur mignonnerie pour obtenir plus de cadeaux, mais toujours, dans un monde, pour un jour, où tout n’est que farce, quelques bonnes âmes existeront toujours pour sauver la donne, ou peut-être pas car qu’elle est la force d’une bonne action dans un monde mauvais si elle ne fait que semer la pagaille ?
Alors je conclurai cette approche comme il se doit : HO-HO-HO !

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Le Père Gros, de l'année.
Mythes, Légendes, Divinités
Un sujet que tout le monde connait, où plutôt croit connaitre.
Bien sûr nous avons tous reçu notre part de gâteaux à la cannelle en forme de cochons bien gras.
Bien sur nous savons que ce jour est spécial et que dès notre tendre enfance on nous apprend que plus qu'un autre jour il faut faire des efforts et être le plus humains possible, et je m'excuse auprès des elfes, nains, angelyss, gnomes, homme lézard, gobelins, et autres spécimens de notre insistance pour cette expression que je sais réductrice, mais Ô combien représentative de notre nation et de ce jour.
Au Père Gros, nous sommes tous humains que nous soyons verts, à pustules, grands, petits, barbues, malingres, avec des oreilles pointues ou du poils au pied.
Ce n'est pas sans raison que ce jour-là précisément de l'année, le taux de criminalité est au plus bas. Même le plus furieux des malandrins sait qu'il ne peut ni ne veut commettre un méfait, car ce qu'on lui a inculqué depuis le plus jeune âge, tout autant que le caractère quasi sacré, pour tous, de ce jour, fait que nous nous devons, inconsciemment, de faire en sorte qu'il se passe au mieux, quitte à décaler ses méfaits au lendemain.
Il en faut pas se leurrer, tout cela est une satyre brinquebalante de nos fêtes hivernales et notre peur viscérale de la mort ainsi que de l’espoir d’un renouveau.
Qui s’intéresse à l’identité réelle de notre bonhomme ossu qui distribue moult cadeaux aux enfants gâtés que nous sommes, cette personnification malmenée mais tenace qui témoigne de cultes hivernaux millénaires, et nous rappelle que le retour cyclique du printemps n’a rien de gratuit.
Alors bien sûr on pourrait revenir sur l'aspect effrayant du personnage qui nous pousse à croire que cette journée de calme relatif est aussi dû à la peur viscérale que le Père Gros nous inspire tant son patronyme n'a rien à voir avec son apparence, vêtu d’un manteau rouge, d'un oreiller pour simuler un ventre qu’il n’a pas et d’une barbe - si ouvertement fausse que le spectacle en est pathétique -. Un visage squelettique on ne peut plus familier.
Il n'est pas sans nous rappeler aussi que si la Mort, qui est un mâle nécessaire rappelons-le, pose sa faux ce jour pour une hotte, c'est aussi pour nous dire que ce jour-là tout est possible.
Et que peut bien faire La Mort avec cet accoutrement ridicule, à distribuer des milliers de cadeaux par la fabuleuse et pratique courbure de l’espace-temps que lui offre la Veillée du Père Gros (de l'année)?
Sous son air bon-enfant et grognon, le personnage nous est présenté comme la figure tragique par excellence, bafoué par l’avancée des âges au gré de l’abandon des traditions et prisonnier d’un combat désespéré pour exister.
Et bien, cher auditoire vous me permettrez encore cette formule réductrice : l’Homme ne croit pas pour supporter son existence difficile, il croit parce que c’est ce fait même qui fait de lui un homme !
Le retour du Soleil comme un sacrifice au solstice d’hiver réanime la marche des saisons. Cette tradition, liée notamment à la fête des morts d’automne et l’arrivée de l’hiver, engendrera le Nuit du Gros.
Le Père Gros / La Mort, qui tient d’ailleurs un rôle non négligeable dans ce mythe, et son implication va au-delà du recyclage simple de divinités : elle fait partie intégrante du processus de renaissance, elle incarne toute la puissance anéantissant de l’hiver et donc le besoin de retrouver la verdure printanière (même à une échelle strictement technique, la vie se construit nécessairement autour de la mort d’autres êtres vivants, voyez la terre même, l’humus).
Cette peur qui gouverne nos vies et nous guide dans tous les choix qui la composent, c'est le Père Gros qui la cristallise et nous permet, nous oblige, ce jour, plus que tout autre à faire profil bas, à nous comporter sous nous plus beaux jours de peur qu'Il soit offensé et que nous ne soyons pas récompensés.
Le Père Gros nous invite donc aussi à accepter cette terreur panique qui fait partie de nous et marque notre enfance au fer rouge, à accepter d’être effrayé sans rejeter les figures qui éveillent en nous ces émotions
Le Père Gros n’est pas un conte pour enfants mais pour grands enfants qui ont cessés de croire. Les personnages de pouvoir, les adultes trop sérieux, les grands Mages et leurs pendants cléricaux, les puissants y sont ridiculisés, les enfants jouent de leur mignonnerie pour obtenir plus de cadeaux, mais toujours, dans un monde, pour un jour, où tout n’est que farce, quelques bonnes âmes existeront toujours pour sauver la donne, ou peut-être pas car qu’elle est la force d’une bonne action dans un monde mauvais si elle ne fait que semer la pagaille ?
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- Dox
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Excellent !LLyr a écrit :
Le Père Gros, de l'année.
Mythes, Légendes, Divinités
- joss
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Il fait flipper le Père Gros !
Les enfants doivent être sages en Eterny.
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
faut que tu postes pour que en relisant je finisse par comprendre la calembour
le père gros, de l'année excellent
honte à moi
le père gros, de l'année excellent
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Excellent, Llyr !
Mais comment un squelette peut-il être gros ?
Mais comment un squelette peut-il être gros ?
- joss
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Il place un coussin sous son manteau pour faire semblant d'être gros. Quel genre d'histoire sordide se cache derrière cette distribution de cadeaux ? Est-ce une liche ?
- LLyr
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- Mini Feuille de perso : ► Afficher le texte
Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
C'est un clin d'oeil à la Mort du Disque Monde et du Père Porcher (du nom du livre éponyme) : je vous le conseille d'ailleurs C'est d'actualité 
IL (Oui IL car c'est un mâle nécessaire) se prend au jeu qd le vrai père porcher disparait d'où le cousin pour faire gros et autre.
Sauf que dans els terres de Leyt et plus particulièrement en Eterny IL n'a jamais raccroché et qu'une fois l'an IL joue au Père Porcher avec les contraintes énoncées dans le texte (l'envie de faire le bien, etc etc...).
Il se dit qu'on peut le voir à l'article la mort (enfin de LUI) surtout les mages et les prêtres et quelques fois les gens d'exception (oui oui les aventuriers par exemple)
Ca c'est sans compter le rift à la guitare en prime
IL (Oui IL car c'est un mâle nécessaire) se prend au jeu qd le vrai père porcher disparait d'où le cousin pour faire gros et autre.
Sauf que dans els terres de Leyt et plus particulièrement en Eterny IL n'a jamais raccroché et qu'une fois l'an IL joue au Père Porcher avec les contraintes énoncées dans le texte (l'envie de faire le bien, etc etc...).
Il se dit qu'on peut le voir à l'article la mort (enfin de LUI) surtout les mages et les prêtres et quelques fois les gens d'exception (oui oui les aventuriers par exemple)
Ca c'est sans compter le rift à la guitare en prime
- Anne-Claire Driet
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Re: [Terres de Leyt]Le Père Gros (Mythes et Légendes)
Un mâle nécessaire!!!

Le monde des rêves est le plus merveilleux de tous les pays... Le JdR nous permet d'explorer cette incroyable contrée tout en restant éveillés.









