[Générique] Gnomes et gnomettes

[sam sanglebuc]

Voici mes devoirs de vacances: un petit scénario pour jeunes et débutants (12-14 ans novices en JDR et niveau 0 pour (A)D&D.
Avec quelques légères modifications il peut être adapté à des joueurs plus expérimentés.


Avertissement
Ce scénario a été écrit pour divertir ma fille et mon neveu (12 et 14 ans, pas plus de trois parties au compteur) alors que nous avions une ou deux heures à perdre pendant les vacances. Il y a volontairement un aspect 'pipi-caca' à moduler selon l'age des joueurs !

Contexte
un petit village d'humains, maintenu à l'age de pierre et en esclavage par une sorte de race de gnomes dégénérés.

Gnomes, gnomettes et gnominis
Cette sous-race de gnomes est méchante, égoïste, relativement stupide (comparée aux gnomes classiques) et ridicules. Ils vivent en marge des mondes connus et on peut ainsi les placer dans n'importe quel endroit à l'écart. Ils vivent cependant assez près de monstres classiques (trolls, gobelins...).
Les mâles-gnomes, les femelles-gnomettes et les petits-gnominis (des pestes) ont 1DV au plus, rarement plus.
Quelques uns ont des capacités de magiciens.

Le village vacance
ce village d'humains sert de séjour de vacance pour les familles (et célibataires) gnome. Ils s'y prélassent à tour de rôle pendant quelques semaines, engraissent, copulent, jouent aux petits rois.
Depuis des générations, les humains y sont enfermés, maintenus quasiment à l'age de pierre, réduits en esclavage au service des gnomes en vacances.
Le village est encerclé par une barrière magique (créée bien avant la venue des gnomes) matérialisée par des pieux sculptés appelé totems. La barrière magique descend environ deux mètres sous terre et dépasse les pieux (deux mètres cinquante) à quatre mètres au dessus du sol. Cette barrière (magie de très haut niveau) bloque physiquement le passage des colliers dont sont équipés les humains.
Conditionnés depuis plusieurs générations, les humains sont fatalistes voire heureux de leur sort. Sauf les PJ qui vont bien entendu se rebeller et vouloir s'échapper.
Dès lever du jour, après une frugale collation, les humains partent cultiver la terre avec leurs outils primitifs (pierres à peine tranchantes fixées à l'aide de fibres sur des manches en bois, bâtons pointus) et ce jusqu'à la nuit. Une petite pause au milieu du jour, seconde et dernière maigre collation.
Les humains se nomment les serviteurs des dieux. Leur vocation : nourrir les prêtres des dieux (les familles gnome). La moitié de toute récolte est apportée aussitôt aux gnomes avec révérence (sans remerciements de leur part). Les humains sont quatre fois plus nombreux [je n'ai pas fait de calcul agronomique...].
Dans la suite j'utilise le terme humain et gnome, dans la partie utilisez plutôt serviteurs des dieux et prêtres des dieux, c'est comme ça que chacun se voit.
De très nombreuses chaises percées sont réparties dans le village. En vacance, un gnome ne mange pas, il se goinfre. Jusqu'à s'en faire vomir. Au moindre bruit de pet, à la première flatulence, l'humain le plus proche se précipite pour récolter le précieux caca fertilisant dans le plat tressé disposé sous la chaise. Si c'est un vomi, ce sera à l'aide d'une feuille de chou ou de rhubarbe.
Les humains n'ont pour se vêtir que ce que jettent les gnomes : deux fois trop petit (pour un adulte), sale et déchiré.
La viande (lapins, volailles) est préparée par le petit prêtre (un gnome boucher ; c'est celui qui est le moins en vacance, mais il garde les meilleurs morceaux) et cuisinée par la petite prêtresse (id). Les humains curent seulement les os jetés par terre. Les seules 'armes' métalliques sont les quatre couteaux de la cuisine.
Les gnomes vivent dans des jolies cabanes sur pilotis, sans portes (cinq barreaux d'échelle à leur taille), alors que les humains vivent dans de misérables hutte de branches et feuilles. Le climat est sub tropical, lors de la saison des pluies les humains sont toujours mouillés et leurs intérieurs boueux.
Tout les vendredis à dix huit heure, le grand prêtre fait le sacrifice aux dieux. Tout objet d'artisanat doit être offert, (récolté chaque soir de la semaine, stocké dans le temple) et brûlé lors de la cérémonie. Les colliers de fleurs confectionné par les enfants (pendant les rares pauses auxquelles ils ont droit), un joli caillou, les plats tressés non utilisés et tout objet qui tomberait du ciel (voir plus loin).
Tous les ans, un humain est élu pour aller à la rencontre des dieux !
Il entre dans le temple (seul bâtiment fermé à clé) et repart dans une boite portée par huit gnomes venus du pays des dieux. En fait il est drogué, et il servira à la ville de présent pour calmer les ogres des environs.
Pour asseoir son autorité, le grand prêtre des dieux possède un stock de parchemins magiques. Tout humain qui se rebelle (mais c'est très rare tant ils sont maintenant conditionnés) doit être purifié sur le champ. La foule excitée le retient comme elle peut et le grand prêtre déroule son parchemin, prononce la formule (langue inconnue) et le feu purificateur descend du ciel. Alors les humains se précipitent dans la joie pour ramasser les cendres et fertiliser le potager (comme pour le sacrifice du vendredi).
S'il reste une braise, elle est récoltée tant bien que mal pour être mise au pot à feu de la hutte. En effet, les humains n'ont pas le secret du feu.
On trouve dans le temple un stock de parchemins 'feu du ciel', des colliers et des parchemins ouverture et fermeture de collier et quelques potions de sommeil.
À chaque naissance, le bébé reçoit du grand prêtre son collier, qui se ferme à la lecture du sort. Il grandit avec l'enfant. À sa mort ou lors de l'élection on lui enlève son collier (sort d'ouverture) et on le met en stock. L'aspect est métallique, doré avec des signes magiques (les gantelets de force de géant peuvent à peine le déformer de rond à ovale ; voir plus loin).
Sortir du village ? Vous n'y pensez pas, c'est tabou. Se fâcher contre un gnomini qui vient de piétiner les semis, de vous tirer les poils sous les bras ? C'est tabou. S'approcher du temple ? C'est tabou !

Mais tout va changer, en tout cas pour nos PJ. Ils n'en peuvent plus, ne sont jamais rentrés dans le moule et veulent à tout prix sortir.
Mettez les en situation, laissez les expérimenter la barrière (ils peuvent penser qu'elle est électrique ou autre), vivre quelques jours, éventuellement essayer de se rebeller un peu.
Puis une nuit, alors qu'ils sont chacun de leur côté sortis prendre l'air (toute une famille dort dans sa hutte)...
Pour l'un, il y a un carré de noir qui passe dans le ciel étoilé, et tombe quelque chose à ses pieds dans l'herbe. Pour l'autre, c'est jeté par dessus la barrière. Au total, à répartir entre les PJ, quatre objets. [j'ai imaginé Mordenkainen passant avec son tapis volant, s'amusant à bousculer le destin]
Un anneau de résistance au feu, un anneau de compréhension des langues, des gantelets de force de géant, une cape d'invisibilité.
Aux PJ de jouer maintenant.
L'anneau de compréhension permet de lire les étiquettes des parchemins, de les utiliser et de comprendre quand ils sont utilisés par le grand prêtre.

plan du village

plan du temple

[Outsider]

Amusant pour faire débuter des PJ..............Et écologique.

[Wotrishen]

Bravo! J'aime beaucoup!

[tizun thane]

Lu. C'est moi, où il y a une critique féroce du tourisme type club méd dans les pays pauvres? En tout cas, bravo camarade. Très original pour du donjon.

[sam sanglebuc]

c'est en mettant au propre que j'ai découvert comme toi que mon village ressemblait au club méd !
Alors j'ai forcé un peu le trait, et dessiné un temple avec des oreilles de Mic y. Bouah ! quelle horreur !