Trilogie des Joyaux de David Eddings

[Sama64]

Il y a près de 20 ans j'ai fait jouer une campagne dans l'univers de la Trilogie des Joyaux ("The Elemnium" en VO), écrite par David Eddings. Le système était AD&D2, retouché pour coller aux spécificités de cet univers Med Fan.
A mon sens, la saga vaut surtout par ses personnages truculents, les différents ordres de chevalerie et les intrigues touchant à l'Eglise. L'intrigue en elle-même est assez peu originale.
L'auteur a assez bien décrit son "monde" mais il reste énormément de place pour développer ses propres intrigues, en respectant l'univers décrit (certains pays ou lieux sont très peu décrits).



Je commencerai par décrire brièvement l'univers avant de m'intéresser aux modifications de règles.
Puis s'il y a des gens intéressés je pourrai détailler la campagne que j'avais fait jouer (il y en a eu une 2ème qui s'éloignait assez fortement de l'univers décrit par Eddings, dans une ambiance pulp/ mésopotamienne).

Précisions :
1/ Il s'agit de mon "interprétation" de l'univers décrit dans les livres et certains aficionados de D. Eddings pourraient être en désaccord avec mon approche. De même j'ai du parfois adapter les spécificités de l'univers afin de pouvoir rester dans les clous des règles d'AD&D2.
2/ Il s'agit d'un univers relativement "low fantasy" : il y a très peu de monstres et de non-humains, la magie n'est pas omniprésente et les objets magiques encore moins. Il ne plaira donc sans doute pas aux fans des RO

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L'action se déroule sur un continent au climat à peu près semblable à celui de l'Europe, l'Eosie.

Au XXV° siècle, les différents états d'Éosie entretiennent des relations pacifiques, sous les conseils éclairés de la toute puissante Église, dont la création remonte à près de 3000 ans (l’an 0 correspond au départ des élènes vers l’ouest). Au XV° siècle le continent a été unifié par Abrech de Deïra (qui disposait des meilleures troupes et de la connaissance de l’acier), qui a ensuite mené la première croisade contre l'hérésie eshandiste (issue du Rendor). Puis l’Elénie et l’Arcie proclamèrent leur indépendance, et la Pélosie, le Lamorkand et la Cammorie s’unirent en royaumes vigoureux. Les différentes croisades se sont étalées sur près de 3 siècles (encouragées par l’Eglise) ; les Chevaliers de l’Eglise furent créés pour lutter contre l’Hérésie Eschandiste, celle-ci fut écrasée et le Rendor occupé. Au XIX°, s'est déroulée la grande guerre contre le Zémoch, durant laquelle les Chevaliers de l'Eglise s'illustrèrent. Cette guerre qui dura plus de 15 ans décima la population et ravagea les terres à l’Est, l'Éosie mis plus d'un siècle à s'en remettre. Les différents royaumes sont en paix entre eux depuis quelques siècles, les éventuels conflits étant souvent réglés sous le haut patronage de l’Eglise.


L'Elénie : c'est dans ce pays que se sont établis les premiers élènes venus de l'est, il y a plus de 2300 ans (avant d’émigrer en Deïra, en Arcie, en Thalésie et en Cammorie). Le pouvoir central y est très fort, la reine et son conseil dirigent le pays depuis Cimmura. L'Elénie est pacifiée et unifiée depuis plus de 500 ans, et les paysans arrivent à subsister sans trop de problèmes car le climat tempéré est propice à l'agriculture (la viticulture y est importante).
Les styriques ont de nombreux villages, surtout à l'est de Dieros et au nord-est de Lenda. L’Eglise est très présente en Elénie, la majorité des Archiprélats dans l’histoire étaient des Elènes, et les chevaliers pandions sont implantés à Cimmura, Cardos et Démos (chapitre principal où est normalement basé le précepteur). L’Elénie ressemble un peu à la France de la fin du Moyen Age.

La Deïra : c'est un pays tempéré assez pluvieux au relief vallonné et sillonné de nombreux lacs. Les mines de fer et de cuivre y sont nombreuses et les meilleures armes et armures sont fabriquées en Deïra. La Deïra dispose également d’une importante flotte de navires (marchands et militaires).
Ce royaume a été le 1er unifié par Abrech de Deïra au XV° siècle, les différents clans lui ayant prêté allégeance ; aujourd'hui c'est le vieux roi Obler qui dirige la Deïra de manière réfléchie. L'autorité de l'Eglise est assurée par les chevaliers alcions basés à Adéra, Chaël, Endde et Gatas. Plusieurs villages styriques sont localisés dans les plaines centrales et les forêts à l'ouest d'Alaris. La Deïra ressemble un peu à l’Angleterre et à l’Ecosse du Moyen Age (Climat, organisation en Clans / Familles nobles).

La Pélosie : c'est le plus grand pays d’Éosie occidentale ; il y fait froid et humide. Hormis une grande forêt aux environs du Lac Vennes, ce pays est plutôt constitué de landes. L'Eglise y est très présente mais il n'existe aucun ordre de chevalerie spécifique, des chapitres alcions sont localisés à Alaris et à Paler, et des génidiens à Apallia. Le roi Soros, très pieu, n'exerce pas un pouvoir très fort et les duchés et comtés jouissent d’une grande autonomie (ils se contentent de participer à la levée d’Ost si besoin, et de reverser une part infime de leurs revenus d’impôts).
La Pélosie est le dernier pays d'Éosie où subsiste le servage et fait plutôt figure de nation arriérée aux yeux des autres pays. Enfin, les terribles guerriers Péloïs, des tribus de cavaliers vivant à l’est de la Pélosie et du Lamorkand, ont peu de rapports avec les autorités pélosiennes (et celles-ci les laissent à peu près tranquilles et indépendants) ; ils luttent eux aussi contre les incursions des Zémochs. La Pélosie ressemble à peu près à la Russie de la fin du Moyen Âge.

La Thalésie : situé au nord du continent, ce pays glacial, montagneux et boisé est considéré par la majorité des gens comme une terre peuplée de barbares. Les thalésiens sont rudes en effet car il leur faut résister à un climat difficile et à des créatures dangereuses (orcs, trolls, ogres, géants et autres, considérés comme « n’existant pas » par la majorité des élènes). On dit même que le « peuple nain » vit dans les montagnes (rumeurs pas vérifiées). Le nord du pays est situé au niveau du cercle polaire et est inhabité par les thalésiens. Les thalésiens sont également un peuple de marins (et de pirates) et leurs knarrs sillonnent les mers depuis des siècles (le temps des raids sanglants est désormais terminé, officiellement).
Le roi Wargun, alcoolique, dirige le pays dans ses rares moments de lucidité, aidé par le patriarche Bergsten un ancien génidien. Les chevaliers génidiens sont originaires de Thalésie et ont des chapitres implantés dans les grandes villes du pays et à Apallia en Pélosie. La Thalésie correspond à la Scandinavie.

L'Arcie : ce pays tempéré plutôt chaud est le 1er producteur de vin (le célèbre rouge d'Arcie) devant la Cammorie et l'Elénie. Il fait bon vivre en Arcie ce qui n'empêche pas la population d'être très pieuse. Le roi Drégos laisse une grande marge de manoeuvre aux nobles mais sait être ferme quand il le faut, aidé en cela par les chevaliers cyniriques, le 1er ordre de chevalerie créé, il y a plus de 500 ans. Le plus étrange dans ce pays est l'omniprésence de murets de pierres qui délimitent les champs, les routes, ... Des villages styriques sont situés au nord, à la frontière avec l'Elénie. L’Arcie correspond à l’Espagne (climat, population très pieuse).

La Cammorie : c'est un pays paisible au climat très agréable, dirigé par le roi Brisant et un conseil regroupant les plus grandes familles nobles. La Cammorie est célèbre pour deux choses : son université située à Borrata, la plus importante d'Éosie (les départements de médecine et d'histoire sont les plus réputés) et ses familles de brigands qui sont pratiquement les égales des familles nobles au niveau de la puissance et des richesses détenues (c’est la "mafia" cammorienne). Le port de Madel est le plus important, les liaisons avec le Rendor sont nombreuses (échanges d’épices, de tissus,…).
Des patrouilles surveillent la frontière est avec le Zémoch et des chapitres cyniriques sont installés à Lébros et à Verra. La Cammorie ressemble à peu près à l’Italie de la fin du Moyen Age (pour les universités, le climat et les familles criminelles).

Le Lamorkand : ce grand pays a de tous temps posé des problèmes aux autres nations d'Éosie. En effet, il n'y a pas de pouvoir central et le pays est constamment secoué par des guerres claniques. Le sentiment d'appartenance à une famille et le culte de la vengeance font que des luttes se perpétuent depuis plusieurs siècles, sans que l’on sache bien pourquoi. Le roi Friedahl n'a presque aucun pouvoir et possède un domaine inférieur à celui de certains nobles.
De plus des bandes de brigands/ pillards sillonnent le pays et les voyageurs se font régulièrement dépouiller voire tuer. Des patrouilleurs ruraux surveillent la frontière avec le Zémoch car des incursions de troupes ou de créatures (orcs ?...) sont fréquentes, à cela s’ajoutent des garnisons de chevaliers de l'Eglise des 4 ordres qui sont installées le long de la frontière.
Le climat est glacial (balayé par les vents et la pluie) 8 mois par an et étouffant les 4 autres. Des villages styriques sont implantés au sud-est, ils ont souvent à subir les attaques de villageois lamorks xénophobes. Enfin, les lamorks sont les inventeurs et pratiquement les seuls utilisateurs de l'arbalète. Le Lamorkand est un mélange entre l’Ecosse (pour les clans) et l’Italie (pour le culte de la vengeance et l’absence de pouvoir central).

Chyrellos : la ville sainte est la plus grande cité d'Éosie et la plus belle. La toute puissante Église élène y a son siège (la Basilique) et la plupart des hauts dignitaires de l'Eglise y possède une résidence. Plus de la moitié de la population laïque vit de la religion, car les prélats ont un niveau de vie élevé et tout élène se doit de faire un pèlerinage à Chyrellos au moins une fois dans sa vie. La protection est assurée à la fois par les soldats de l'Eglise (reconnaissables à leur uniforme écarlate), troupes personnelles des prélats et de l'Archiprélat, et par les chevaliers de l'Eglise qui disposent chacun d'un chapitre dans la ville sainte.
Chyrellos est indépendante et n'a à répondre à aucun dirigeant autre que l'Archiprélat, le domaine personnel de l'Eglise s'étendant sur une trentaine de lieues autour de la ville.

Le Rendor : il s’agit d’un pays chaud et désertique au sud de l’Éosie, la côte nord est très agréable (plusieurs nobles élènes y ont une résidence), Cippria étant un port important depuis près de 1500 ans. Le sud du Rendor est à peu près inconnu des élènes et les habitants vivent à l’écart de toute influence de l’Église, qui ne s’y est pratiquement pas aventurée en plus de 700 ans. Quelques sultans, dont Nizar Trabelsi, ont passé des accords avec les élènes (leur secteur sont donc des protectorats).
Les Rendors ont la peau très mate et les cheveux noirs, et s’habillent d’une façon totalement différente des élènes (djellabas, turbans, tchadors pour les femmes).
Les élènes ont colonisé le Rendor il y a plus de 9 siècles et l’Église s’est efforcée depuis de convertir la population, avec assez peu de succès ; l’hérésie eshandiste, propagée par saint Eshand au XV° siècle est toujours vivace et les rendors ont de nombreuses fois envahi l’Éosie (la dernière en 2357/58). Les éshandistes sont contre la Hiérocratie et considèrent que les prêtres doivent décider individuellement des questions théologiques pour leur congrégation.
Des troubles éclatent régulièrement et de nombreux chapitres de chevaliers de l’Église sont basés en Rendor afin de maintenir l’autorité de l’Eglise. Le pouvoir est assuré par des gouverneurs nommés par les différents dirigeants d’Eosie (Elénie, Arcie, Déïra, Cammorie), et s’exerce sur des districts plus ou moins étendus.

Le Zémoch : cet état à l’est de l’Éosie pose des problèmes depuis plus de 500 ans, c’est à dire depuis qu’Otha s’est proclamé empereur du Zémoch. Otha est devenu un servant du Dieu Aîné Azash, et 500 ans après il règne toujours sur son peuple hybride (sang mêlé élène/styrique) et sur d’autres créatures (orcs, démons,…). Malgré sa défaite contre les armées unies d’Éosie et l’Église au XIX°, il règne sur le Zémoch et n’a pas renoncé à envahir l’Éosie.

[Sama64]

Le peuple styrique :
Les styriques sont un peuple humain différent des élènes ; physiquement, ils sont plus petits, trapus (Taille et Poids : utiliser les tables des demis-elfes) avec un visage aux arcades proéminentes, leur teint est pâle avec des cheveux et des yeux souvent foncés ; leur espérance de vie est bien plus élevée que celle des élènes (utiliser les tables des demis-elfes), en particulier pour les mages (utiliser les tables des elfes sylvains). Les styriques parlent un langage différent des élènes, qui n’a pas de forme écrite.
Les styriques d’Éosie étaient là bien avant que les élènes ne s’installent mais ils n’ont pu (ou voulu) s’opposer à la "colonisation". Ces styriques de l’ouest vivent aujourd’hui dans de petits hameaux nichés au plus profond des forêts et des montagnes, principalement en Deïra, Pélosie, Élénie et Lamorkand, où ils pratiquent la cueillette et l’élevage. Les styriques sont à la fois craints et détestés pas les villageois humains et ont souvent à souffrir de persécutions (bien que l’Église y soit officiellement opposée). Leur grande affinité avec la nature et la magie en font des druides et des sorciers puissants, mais leur aversion au fer et à l’acier ainsi que leur tempérament un peu contemplatif (passif) font d'eux de piètres guerriers. Les styriques refusent de manger du porc (considéré comme impur) mais élèvent et se nourrissent de chèvres (ce que les élènes refusent en général trouvant la viande peu goûteuse).

Les styriques ont de très nombreux dieux, divisés en dieux aînés (très puissants mais obtus et dont les aspects et désirs sont peu compréhensibles aux mortels (on peut citer par exemple Azash le dieu du mal, ou les dieux des trolls) qui interfèrent très peu avec les mortels), et dieux cadets au nombre de mille (environ !).
La magie utilisée par les styriques émane directement des dieux cadets (et ainés), aussi tout styrique mage est-il aussi prêtre.
Seules les sphères de la nécromancie, de la conjuration et les sorts basés sur le feu (élément considéré comme dangereux et malfaisant) leur sont interdits.
Aux mages s'ajoutent les druides styriques qui font office de conseillers dans les villages et s’occupent des aspects "naturels" et "élémentaires" de la vie spirituelle.

Mais ce que les élènes ne savent pas, c’est que la civilisation styrique est très avancée et ancienne (près de 40 000 ans) en particulier en Darésie (partie du continent située à l'est de l'Eosie). La capitale des styriques est Sarsos, une ville magnifique, normalement interdite aux non-styriques.
Elle abrite le Conseil des Mille, qui regroupe les représentants des mille dieux cadets (conseil surtout composé de mages et de druides).
Les styriques de l’est sont beaucoup plus arrogants et fiers que ceux d’Éosie et considèrent les élènes et même leurs cousins de l'ouest comme des arriérés et des barbares. Ils n’interfèrent que peu avec les affaires des darésiens.

[Sama64]

Les ordres de chevalerie :
Au XVIII° siècle furent créés les 4 ordres de chevalerie (cyniriques, alcions, pandions et génidiens) pour lutter efficacement contre les armées d'envahisseurs rendors et remplacer les nobles Éosiens dans la lutte (leur nombre ayant drastiquement baissé. Les chevaliers de l’Église suivent un entraînement très poussé tant spirituel que martial dès l’âge de 14 ans (voire avant).

Chaque ordre est dirigé par un précepteur qui a un rang équivalent à un primat, assisté par un mage styrique. En effet, les chevaliers de l’Église sont les seuls élènes autorisés à manier la magie styrique (selon un fondement datant d’environ 800 ans et qui est régulièrement remis en cause par la Hiérocratie). Les chevaliers ont donc accès à la magie cléricale et à la magie styrique, de plus, chose que seuls les chevaliers et moins d’une dizaine d’autres personnes savent, chaque ordre est lié à un dieu styrique particulier : Aphraël pour les pandions, Romalic pour les cyniriques, Setras pour les alcions et Hanka pour les génidiens. Cela serait bien sûr considéré comme hérétique par les autorités de l’Église si elles en avaient connaissance.

Un chevalier n’acquiert véritablement ce titre qu’à 22 ans (ou après un acte de bravoure extraordinaire : niveau 4 en termes de jeu) auparavant il n’est que novice et ne peut pas porter l’armure traditionnelle. Les plus puissants prennent le titre d’initié et ont accès aux sorts de magie styrique (concrètement au niveau 7 en termes de jeu).

Les chevaliers ont fait voeu de pauvreté et de chasteté mais pas de célibat, beaucoup d’entre eux se marient quand ils se font vieux.
Ils peuvent demander l’hospitalité en tout lieu et ne sont pas tenus de payer aux ponts, péages et entrées de villes ; les chevaliers vivent dans des chapitres, des monastères fortifiés où ils s’entraînent, prient et ont une vie monacale (diète, pas d’alcool, vie dans des cellules, ...), sauf ceux qui sont mariés.
Les chapitres possèdent des terres et/ou des villages ce qui leur procure des revenus. L’équipement de base (armure de plates, armes diverses, destrier,...) est fourni par l’ordre, le chevalier devant se payer le superflu (un destrier lourd au lieu de léger ou moyen, une maison, un écuyer). A noter que normalement tous les chevaliers sont de rang noble, ils n’ont donc pas vraiment de problème financier (en principe ce sont des cadets de noblesse). Toute somme excédentaire gagnée ou trouvée doit être remise à l’Ordre.

[squilnozor]

J'ai un infect souvenir de ces bouquins. Enfin, à vrai dire, je n'ai quasiment aucun souvenir, mais je sais que c'est une des deux séries de med fan que j'ai trouvées d'une nullité affligeante (à égalité avec Corum).

[Sama64]

LOL
c'est vrai que certaines critiques sur ce cycle sont assez assassines tu n'es donc pas le seul
pour ma part, c'est les 1eres bouquins d'Eddings que j'ai lu donc l'aspect redite (de la Bellegarade/ Mallorée) m'a échappé.

Et comme je le mentionne en préambule, l'intrigue est ultra basique, mais la galerie de personnages m'a vraiment plu, et beaucoup d'aspects de l'univers aussi.

(et j'aime bien Corum, comme quoi les goûts)

[squilnozor]

J'avais lu la Belgariade / Mallorée d'abord. J'avais trouvé ça assez bien, même si ça manquait un peu d'originalité. Trop repompé de Tolkien à mon goût. C'est normal de s'inspirer des classiques, mais point trop n'en faut. Le seul véritable apport relativement à Tolkien, c'était l'humour.

Mais la trilogie des joyaux, ratage complet !

[benedict]

en vous lisant j'ai presque honte d'avouer que j'ai lu et relu la mallorée, la belgeriade et les 2 trilogies d'émouchet avec un plaisir toujours aussi intense. j'adore les personnages qui sont la force des romans d'edding (et de sa femme).
je vais peut être relire la trilogie des joyaus tiens.

En revanche j'ai tenté shannara et ça m'est tombé des mains à la page 93.

[Gaspard De La Nuit]

J'avais trouvé la première trilogie assez aboutie, la deuxième beaucoup moins. Même chose pour la belgariade et la malloree. Le manichéisme est trop omniprésent, et on a l'impression qu'ils ne cherchent qu'à caser chacun de leur personnage.
Je dis ça, mais ce sont des livres que j'ai lu et relu dans mon adolescence !!
L'idée d'une campagne dans cet univers est assez intéressante...

[Sama64]

J'avais trouvé la première trilogie assez aboutie, la deuxième beaucoup moins. Même chose pour la belgariade et la malloree. Le manichéisme est trop omniprésent, et on a l'impression qu'ils ne cherchent qu'à caser chacun de leur personnage.
Je dis ça, mais ce sont des livres que j'ai lu et relu dans mon adolescence !!
L'idée d'une campagne dans cet univers est assez intéressante...

ah ça fait au moins 1 personne d'intéressée

[kalibos]

Il est clair que les intrigues du couples Eddings sont très basiques mais quel plaisir a lire le cycle de la Belgariade
Ainsi que les 4 tomes racontés par Belgarath et Polgara. Pour moi c'est du petit lait.
J'adore les personnages l'humour et le reste.
Et j'aime aussi CORUM ;-)