Fantosia Chat-Murr a écrit : ↑Lun 31 Jan 2022 19:32
Je n'ai toujours pas compris ce que les "MAGA hats" et autres trumpistes venaient faire là,
C'est parce que Cidoren disait
Cidoren a écrit : ↑Jeu 27 Jan 2022 19:43
Une société Chaotique promeut donc le libre arbitre, la dérégulations des marchés, ... (
qui a dit les USTrump ?)
Trump c'est largement fait critiqué d'être un protectionniste... Ce qui plaît à son électorat... clairement pas un mouvement chaotique à mon sens. Les USA sont chaotique (au sens D&D), mais pas le Trumpisme (ou en tout cas pas la souche, juste de branche).
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Fantosia Chat-Murr a écrit : ↑Lun 31 Jan 2022 19:32
et encore moins ce à quoi menait ton classement en "violeur chronique" et "violeur de guerre". Le viol est un crime atroce.
Et le meutre aussi mais y a une différence entre un meurtre accidentel, un homicide et des meutres en série.
Clairement dans l'histoire, en temps de guerre, les armées ont toujours violé, c'est juste un fait. Mais habituellement les soldats violeurs dans leur pays en temps de paix ne sont pas des violeurs en série, c'est juste un autre profil psychologique. Les violeurs en série qui le font par plaisir de la souffrance dans un cadre hors guerre ont un autre profil psychologique (moi je ne pensais qu'à celui-là au départ). Ça ne rend pas ça bien, ce n'est pas un jugement de valeur sur est-ce qu'un est bien ou mal, c'est un questionnement sur est-ce que
dans le cadres des règles de D&D le personnage est considéré comme mauvais ou pas.
Zothike a écrit : ↑Lun 31 Jan 2022 19:40
Je ne suis pas d'accord (c'est pour ça que les discussions sur les alignements de D&D sont amusantes et sans fin ^^)
Un violeur chronique et ou qui le fait pour faire souffrir est un psychopathe, pas forcement "mauvais" c'est psychiatrique, c'est pour cela que certains violeurs sont reconnu comme "irresponsable pénalement
Par contre le violeur qui fait ça parce qu'il s'en fou de la souffrance de l'autre, là pour mois est le personnage Mauvais et pas un personnage neutre
Bin j'en parlais précédemment, il y a la discussion qu'est-ce qui est bien ou mal, et qu'est-ce qui est bien ou mal
selon D&D. Je peux aussi te répondre qu'un psychopathe est mauvais, que de le pensé innocent, victime ou gentil malgré ses actions, c'est une dérive typique de la post-modernité incapable de distingué le bien du mal. Je pourrais te dire que le bien (de Bene, de benus/bonus, de bellus) se doit d'être beau et que le meurtre en série n'est pas beau, notamment parce que le beau est cosmique et pas chaotique. Mais comme tu vois, là on part dans des considérations complètement en dehors de D&D et l'humanité s'est obstiné sur ce sujet depuis toujours. Si on commence à débattre du bien et du mal sur le plan moral, philosophique, psychologique, etc. on a pas fini et on digresse.
Mon postulat c'est que, comme
dans D&D une armure donne une défense malgré la température, l'arme contre laquelle elle est, la manière dont elle affecte le mouvement, donc que D&D prend un décision arbitraire sur l'interprétation du réelle qu'on doit accepter comme un axiome pour jouer (ou jouer à un autre jeu). De la même manière dans D&D ce qui défini le bien et le mal c'est le rapport Altruisme:Sadisme, c'est un axiome du jeu. Donc dans cette optique, dans D&D, l'alignement d'un personnage qui viole est de
neutre à tendance mauvaise à
mauvais, un personnage qui tolère le viol ne peut être que
neutre ou
mauvais et un
bon ne supporterait pas ça. Je ne pense pas que les règles (ou la pratique générale) de D&D prennent en compte les maladies mentales comme justificatif. De tout ce que j'ai vu la logique de jeu est simple, s'il viole, tue, torture, autre truc sadique, il est méchant, s'il protège, se sacrifie, donne, il est gentil. En plus, je suis pas mal convaincu qu'un psychopathe dans D&D est considéré comme mauvais (loyal, neutre ou chaotique). Faudrait fouiller dans les manuel (notamment de ravenloft) mais je suis pas mal convaincu que pour D&D psychopathe=mauvais, tout simplement, psychotique meutrier=mauvais, aussi simplement que le précédent (même si dans le deuxième cas neutre serait plus justifiable).
Finalement ce que je dis c'est que, de ce que j'en lis, ce n'est
certainement pas lié à des dynamiques de pouvoir et de recherche du pouvoir. Un bon peut autant chercher le pouvoir qu'un mauvais, ils le font différemment parce que ce qui les différencie c'est leur rapport à l'empathie/la sympathie, mais ce n'est pas ce rapport avec le pouvoir qui les défini, c'est le rapport au pouvoir qui est défini par l'alignement.