Re: Des prêtres des éléments?
Publié : Dim 10 Fév 2013 06:17
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Je comprends ce que tu me dis mais vois le comme ceci.1- Pour ce qui est des pouvoirs psioniques vs cléricaux: Les dieux sont ceux qui ont les pouvoirs psioniques. Évidemment la magie cléricale et les pouvoirs psioniques sont différents, car les pouvoirs cléricaux sont conférés, ce qui signifie qu'ils sont prêté par les dieux à toutes fins pratiques. Les dieux pourrait très facilement avoir ses pouvoirs par un procédé psionique, les rituels cléricaux pourraient très bien servir non pas à crée la magie ma à la demandé aux dieux. Les dieux aiment être adoré (voir plus sur le sujet plus bas), donc pour conférer les pouvoirs il demande des rituels sacrés.
Mais en lisant le manuel complet des psioniques une chose m'apparait clair, la magie n'apparait pas de nulle part, il y en a trois forme; a) celle qui vient de l'intérieur de l'être (psionique) b) celle qui vient de l'environnement (la magie profane) c) celle qui est conféré (clérical). Pour être conférée la magie cléricale doit d'abord être produite, on assume que le dieux la confère une fois celle-ci crée. Il faut donc que la magie soit crée en premier lieu.
La magie profane est créer (selon un manuel de Planescape, que je te citerai si je retrouve le passage exact), dans sont plan d'origine (souvent extérieur) ou elle voyage sous forme de cristal (toujours selon AD&D2), et elle joint le lanceur en un temps éclair afin d'apparaitre sous la forme qu'on connait (ce qui justifie aussi le temps d'incantation, car une certaine distance doit être parcourue).
Il me semble donc peu probable que les dieux se servent de cette magie pour la conférée pour 2 raison. En premier lieux parce que la magie divine ne répond pas aux même règles que la magie profane (et vice versa) il est donc peu probable que la magie clérical en soit un sous-produit, en plus elle est parfois accessible à des endroit ou la magie profane ne l'est pas. En deuxième parce que si la magie divine était profane il y aurait depuis longtemps des magiciens qui sont des petits futés qui aurait trouvé le moyen de comprend le secret de cette magie et de s'en servir.
Cependant si la magie divine était une projection de pouvoirs psioniques elle serait créé par le dieux (qui jouis du puissance quasi illimitée), et on verrait rapidement apparaitre une distinction entre les "dieux" qui sont compétents et ceux qui le sont moins (comme par exemple demi,mineur,intermédiaire,majeur). Si cette magie était en fait la projection de pouvoirs psioniques elle deviendrait plus faible lorsqu'elle est éloignée de son point d'origine (dans les plans la magie cléricale varie beaucoup de puissance)et si c'était le cas les puissances serait ultra-puissantes sur leur propre domaine. En plus celles-ci pourrait avoir des divinités propres qui sont encore plus puissantes ayant trouvé le moyen d'obtenir plus de puissance encore.
C'est une interprétation, et je ne te dis pas, si tu n'aime pas le concept, qu'il faut jouer ainsi parce que c'est dans tel ou tel livre, mais à date ça me semble tout à fait logique avec toutes les expansions de livre de donjons & dragons que j'ai lu, et ça me semble même expliqué bien des choses. À toi de voir ce que tu en pense.
2- Pour ce qui est des prêtres cléricaux, de ce que j'ai lu sur les dieux dans AD&D, ils a) sont l'extension de concept b) ont besoin d'adorateur pour gagner en puissance. Le nom a peu d'importance, c'est le concept qui importe; combien de gens adhère au concept. Les dieux des plans élémentaires (que les P(N)J de DarkSun prient) sont nécessairement la représentation de l'élément lui-même. Si beaucoup les prient ils deviennent puissant et se foute bien qu'on les appel par leur nom ou simplement le feu ou l'air, pour eux ça reviens au même car il sont le feu ou l'air, tant qu'on les prient ils gagnent en puissance c'est donc gagnant/gagnant.
En plus quelque chose me dit que ces dieux doivent être ultra-puissant car les éléments sont sûrement très priés sur Athas mais sûrement le sont-ils aussi beaucoup sur d'autres mondes (probablement sous d'autres noms).